Nascida em Rio Negro-PR, esposa do escritor Guimarães Rosa ajudou centenas de judeus a escapar da perseguição nazista

Fotos: Arquivo pessoal

Aracy em frente a uma praça em homenagem ao marido escritor

GAZETA DO POVO  
PUBLICADO EM 09/10/2010 
POLLIANNA MILAN
HISTÓRIA - BIOGRAFIA 

A heroína que o Paraná não conhece

Nascida em Rio Negro, esposa do escritor Guimarães Rosa ajudou centenas de judeus a escapar da perseguição nazista

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Poucos paranaenses sabem que foi em Rio Negro que nasceu uma das maiores – se não a maior – heroínas do estado. É verdade que ela sempre foi muito discreta, por isso só recentemente tem recebido cada vez mais homenagens, mesmo que a memória atualmente não lhe ajude mais. Aracy Moebius de Carvalho Guimarães Rosa, 102 anos, é a única mulher reconhecida até por Israel por ter arriscado a própria vida salvando centenas de judeus. Por causa do mal de Alzheimer, ela não se lembra mais de grande parte do que aconteceu. O que ela fez, contudo, é impossível de se apagar na história. Se a vida de Aracy fosse melhor documentada, quem sabe um dia historiadores poderiam dar a ela a biografia que merece.

Ela é de Rio Negro, Sul do Para­ná, por nascimento, mas ainda criança foi morar com os pais em São Paulo. A mãe era alemã e o pai, português. Aracy se casou em 1930 com o alemão Johan von Tess, mas cinco anos depois a relação acabou em desquite. Para a época, um escândalo. Não lhe sobrou alternativas a não ser ir morar em Hamburgo, na Alemanha, com uma tia. Levou debaixo dos braços o filho de então 6 anos. “Eu era pequeno demais. Tudo o que sei é narrado por outras pessoas”, afirma o filho Eduardo Carvalho Teff.

Foi em Hamburgo que Aracy conheceu um dos maiores escritores da literatura brasileira, João Guimarães Rosa. Ele trabalhava como cônsul-adjunto do Con­sulado Brasileiro em Hamburgo, Alemanha. Para o mesmo consulado, ela foi selecionada (coincidentemente) ao cargo de secretária e responsável pelos vistos brasileiros. Foi lá que os dois começaram a namorar (ambos haviam deixado o primeiro casamento de lado). Apesar de Aracy ser conhecida por muitos como a mulher de Guimarães Rosa, ela foi muito mais do que isso.

O III Reich de Adolf Hitler começou a perseguir duramente os judeus na Alemanha e, no Brasil, uma determinação do Itamaraty – imposta pelo então presidente Getúlio Vargas durante o Estado Novo – proibia os judeus de entrar no país a partir daquela data (1937). A ordem de Vargas era baseada nos ideais de Hitler e Mussolini. “Minha mãe era totalmente contrária ao nazismo e, vendo a situação dos judeus, começou a ajudá-los. Tentou salvar todos os que lhe procuraram, além de vizinhos e amigos. Não sabemos exatamente quantos foram, mas passam de cem”, diz Teff. Alguns ainda vivem em São Paulo e são eternamente gratos a Aracy.

Injustiças

Foi o cargo ocupado no consulado que ajudou esta mulher a salvar vidas. No meio de diversos outros documentos encaminhados ao cônsul para assinaturas, iam pedidos de visto dos judeus para o Brasil – seria uma das únicas maneiras de fugir das perseguições nazistas. “O cônsul assinava sem perceber do que se tratava e o documento era expedido sem o J de judeu, o que ajudou bastante”, explica Teff. Após a emissão dos documentos, Aracy ainda precisava ajudar os judeus no embarque, pois eles eram perseguidos duramente pelas ruas. Então ela usava o carro do consulado, com a placa diplomática. “Ela acolhia alguns deles na própria residência até a hora do embarque. Subia no navio e só saía quando os visitantes eram solicitados a se retirar porque o navio iria partir. Como no Brasil não havia um filtro de quem chegava, todos conseguiram passar”, afirma o historiador Anthony Leahy, do Instituo Memória.

Guimarães Rosa sabia do esquema e aceitou ficar quieto, mas disse diversas vezes à mulher que ela acabaria sendo descoberta. Algumas vezes Aracy foi presa por estar carregando alimentos dentro do carro (que seriam levados aos judeus que estavam escondidos), mas ela logo conseguia se liberar quando apresentava a carteira de funcionária consular. Ela agiu em prol dos judeus de 1938 a 1939.

Reconhecimento

Além de receber a homenagem do Museu do Holocausto em Israel, ela é considerada o Anjo de Hamburgo, prêmio da ONG B’nai B’rith (instituição judaica). “Ela me inspirou para construir a seguinte frase: para que os maus triunfem, basta que os bons não façam nada”, afirma Leahy.

Em 1941, no auge da guerra, o filho de Aracy voltou para o Brasil com a avó. Um ano depois, o Brasil rompeu relações com os países do Eixo, entre eles Ale­manha, e os diplomatas brasileiros de Hamburgo ficaram presos em um hotel chamado Banden-Baden. Passado o susto e a fome, Aracy e Guimarães Rosa decidiram voltar ao Brasil. Logo que chegaram foram ao México para se casar. “Era uma resposta à sociedade que os via ainda como desquitados”, diz Teff. O casal foi viver no Rio de Janeiro.

Viúva

Com a morte de Guimarães, Aracy teve ainda de encontrar forças para superar a perda do marido e outra ditadura, que implantou o Ato Institucional N.º 5 (AI 5) e restringiu a liberdade dos brasileiros (principalmente intelectuais) em 1968. A tia do cantor e compositor Geraldo Vandré era amiga de Aracy e pediu a ela asilo, porque ele estava sendo procurado pelos militares. “Além de Vandré, Aracy ajudou outras pessoas que estavam sendo perseguidas, desta vez no Brasil”, explica o historiador Leahy.

Somente nos últimos sete anos é que Aracy voltou a viver em São Paulo, agora na companhia do filho.

No final da década de 70 e início de 80 – não se sabe exatamente em que ano – Aracy foi convidada a visitar uma sinagoga no Rio de Janeiro e, para sua surpresa, quando entrou no local, muitos judeus se ajoelharam aos seus pés e começaram a beijá-los. Foi esta a primeira vez que ela teria se reencontrado com algumas das pessoas que ela conseguiu salvar.

O PEQUENO PODER E CUIDADO NA ANÁLISE EDITORIAL

Bem, em se tratando de obras científicas, é mais fácil verificar a atualização das informações e a forma da abordagem, o viés analítico, o desenvolvimento crítico...

Mas, se for uma obra de literatura, temos que ter cuidado para não confundir nossas crenças, pudores, valores e gostos com a efetividade da obra. Não podemos fazer da análise uma espécie de patrulhamento ideológico. Uma editora séria prega a diversidade de ideias e ideais, promovendo e defendo o contraditório. Não tem como ser diferente.  Não existe espaço para hipocrisia e falso moralismo. Não lançamos livros para nós mesmo e sim para a sociedade! Perder este norte representa perigo para a liberdade de pensamento e perigo comercial!

Devemos ter extremo cuidado com o "pequeno poder" que nos faz enxergar a possibilidade de avaliação da produção alheia nosso trono de compensação de frustrações pessoais... Perigoso!

Como julga os poemas eróticos de Drummond? Negar? E o poema sujo do Ferreira Goulart?

E será que temos, realmente, conhecimento bastante para chegar ao entendimento do proposto no livro? Noutro dia vi em um parecer que "o autor tentou, mas não conseguiu..." ou será limitação do pretenso censor? Isto é muito sério! 

Vejam e reflitam:

O premiado autor Gabriel García Marquez enviou o seu livro "O enterro do diabo" para uma editora na Argentina, e recebeu os originais de volta com uma carta de um pretenso crítico, o qual o aconselhava: "Dedique-se a outra coisa". Prepotência? Empáfia? 

A britânica J.K. Rowling, criadora da série Harry Potter, teve seus originais recusados por diversas editoras! Imagine o tamanho do remorso dessas editoras ao ver que além de ter a série mais vendida de todos os tempos, a autora entrou para a lista das mulheres mais ricas do mundo. Possivelmente um "grande analisador" entendeu que a obra não tinha valor literário... 

OUTROS CASOS FAMOSOS:

1) Stephen King: Sempre entre os "top 3" no quesito de autores mais bem pagos, o autor de "Carrie, a estranha" e vários outros livros assustadores, foi rejeitado por dezenas vezes em seu primeiro romance. Uma das editoras disse: Não estamos interessados em ficção científica que tratam de utopias negativas. Eles não vendem.

2) Anne Frank: Segundo uma editora, "O Diário de Anne Frank", que já foi traduzido para mais de 50 línguas e possui atualmente mais de 25 milhões de cópias vendidas, era uma leitura que não valia a pena: A menina não me parece ter uma percepção especial ou sentimento que iria elevar esse livro acima do nível de "curiosidade".

3) George Orwell: Uma das editoras que rejeitaram o grande clássico do autor, "A Revolução dos Bichos", foi curta e grossa: É impossível vender histórias sobre bichos nos EUA.

4) Vladimir Nabokov: O primeiro livro do autor, "Lolita", foi recebido pela editora com as seguintes palavras: "... esmagadoramente nauseante, até para um freudiano iluminado... A coisa toda é uma mistura de uma realidade medonha e uma fantasia improvável. Muitas vezes se torna um sonho neurótico selvagem...Recomendo que ele seja enterrado sob uma pedra por mil anos."

5) Margaret Mitchell: Com seu primeiro livro que se tornou um filme de muito sucesso, a autora teve seu livro rejeitado por nada mais nada menos que 38 vezes até finalmente encontrar quem publicasse "... E o Vento Levou".

6) Saga Crepúsculo, de Stephenie Meyer: Os originais de Crepúsculo foram rejeitados com a resposta em uma carta desqualificando a obra.

7) Dublinenses, de James Joyce: Um dos escritores mais influentes do século XX, amargou 22 rejeições dos originais deste livro de contos, sendo impressos inicialmente 1.250 cópias, e vendendo no primeiro ano apenas 379, das quais 120 haviam sido compradas pelo próprio Joyce;

TODO CUIDADO É POUCO! Posso verificar a coerência narrativa, o desenvolvimento da obra, tentar fazer uma avaliação de risco comercial pois a área cultural no Brasil é auto risco, principalmente se o autor não é famoso e não tem acesso à mídia, mas sempre respeitando o autor. Quem sou eu para afirmar quem tem ou não tem talento? Lembrem-se: sem escritores não existem editoras mas escritores existirão sempre! Acredite sempre em seu sonho. 

Condenação por crime de inutilização de documento público. Defecou sobre os autos do processo, protestando contra a decisão dele constante

Protesto Inusitado!

TRIBUNAL DE JUSTIÇA

PODER JUDICIÁRIO

São Paulo

Número de Ordem Pauta Não informado

Registro: 2011.0000029051

ACÓRDÃO

Vistos, relatados e discutidos estes autos do Apelação nº 0010102- 10.2007.8.26.0302, da Comarca de Jaú, em que é apelante R. S. G. F. sendo apelado MINISTÉRIO PÚBLICO DO ESTADO DE SÃO PAULO.

ACORDAM, em 1ª Câmara de Direito Criminal do Tribunal de Justiça de São Paulo, proferir a seguinte decisão: "Negaram provimento ao apelo. V.U. ", de conformidade com o voto do Relator, que integra este acórdão.

O julgamento teve a participação dos Exmos. Desembargadores

MARCO NAHUM (Presidente) e MÁRCIO BARTOLI.

São Paulo, 4 de abril de 2011.

PÉRICLES PIZA

RELATOR

ASSINATURA ELETRÔNICA

APELAÇÃO nº 0010102-10.2007.8.26.0302

APELANTE: R. S. G.

APELADO: MINISTÉRIO PÚBLICO DO ESTADO DE SÃO PAULO

COMARCA: JAÚ

VOTO Nº 22.660

Apelação criminal. Condenação por crime de inutilização de documento público. Defecou sobre os autos do processo, protestando contra a decisão dele constante. Objetiva a absolvição diante da ausência de dolo. Razão não lhe assiste. Consoante as provas coligidas, perícia e depoimentos testemunhais, bem sabia o réu das consequências de seu inusitado protesto. Dolo evidente. Sentença escorreita, proferida com sobriedade e equilíbrio na aplicação da sanção adequada – medida de segurança. Nada mais pode almejar. Provimento negado.

I Ao relatório da r. sentença, que se acolhe, acresce-se que R. S. G. restou condenado pelo Magistrado da 2º Vara Criminal da Comarca de Jaú (Processo nº 512/2007) à medida de segurança, tratamento médico ambulatorial por tempo indeterminado, com reavaliação no prazo de 03 (três) anos, com fundamento no artigo 98, do Código Penal, por incurso no artigo 337, do Código Penal, e, irresignado, apela objetivando a absolvição pela atipicidade, diante da ausência de dolo, já que tudo não teria passado de um ato de protesto contra a decisão constante dos autos.

A Douta Procuradoria Geral de Justiça manifestou-se pelo desprovimento do apelo.

II Infere-se dos autos que o ora apelante estava a responder a outro Processo-crime nº 208/2004, perante a 5ª Vara Criminal da mesma Comarca de Jaú, por suposta prática de guarda de arma de fogo sem autorização legal, no interior de sua residência.

Foi-lhe proposta a suspensão condicional do processo mediante condições, dentre elas o comparecimento mensal em cartório. Assim agiu o réu, cumprindo ao ajustado por reiteradas vezes.

No entanto, quando do último comparecimento, solicitou ao funcionário os autos do controle de frequência, para assiná-los, como sempre o fazia.

Ocorre que, intempestivamente, pediu para que todos se afastassem, abaixou-se defronte ao balcão de atendimento, arriou as suas calças e defecou sobre referidos autos, inutilizando-os parcialmente.

Não bastasse isso, acintosamente, teria passado a exibir o feito a todos os presentes. Teria dito, ainda, que pretendia arremessar sua obra contra o Juiz e o Promotor de Justiça que atuaram no respectivo processocrime, mas foi impedido por funcionários do fórum.

Foi então, autuado em flagrante delito.

A denúncia foi recebida e, diante de seu comportamento inusitado e desequilibrado, foi determinada pelo Magistrado a quo a realização de incidente de sanidade mental.

Foram realizadas duas perícias técnicas, a primeira concluiu por sua semi-imputabilidade e outra pela inimputabilidade total, já que portador de “esquizofrenia paranóide”, ou “transtorno esquizotipico CID X F 21”, respectivamente (cf. fls. 39/40 e 49/51 do apenso próprio).

Ao término da instrução, ouvidas diversas testemunhas presenciais do ocorrido, acabou condenado a cumprir medida de segurança, diante de sua parcial imputabilidade.

Consoante seu interrogatório em Juízo, e depoimento prestado para elaboração do laudo pericial (em apenso), assim agiu o réu porque decidiu praticar um ato de protesto, indignado com o tratamento que estava recebendo do Poder Judiciário, por acreditar que só assim seria “ouvido e respeitado''.

No entanto, como bem destacou o Magistrado a quo, tal alegação não convence.

A destruição dos autos, defecando sobre os mesmos, não é meio jurídico, lícito ou razoável de protesto.

Ao contrário.

O réu estava devidamente assistido por defensor, o qual bem poderia formular suas reivindicações.

Indignou-se contra a suspensão condicional do processo, ato que de livre e espontânea vontade celebrou e anuiu. Por derradeiro, segundo se infere do feito, cumpriu diversas vezes o compromisso assumido, comparecendo em Juízo por diversas vezes e somente quando do último comparecimento resolveu protestar.

Portanto, sua conduta não pode ser classificada como justificada, razoável, tolerável ou de mero “protesto”.

Agiu, sim, com a clara intenção de demonstrar seu inconformismo com a situação suportada, mas se manifestou de forma errada, antijurídica, e sabedor das consequências que poderiam advir de seu ilícito proceder.

A alegação do combativo defensor, de que não agiu o réu com dolo, não convence.

Ao contrário.

É certo que, se totalmente incapaz de entender o caráter ilícito de sua conduta, como entendeu a perícia de fls. 49/51, não possuiria o réu “culpabilidade”. Portanto, não se haveria de falar em “dolo” ou “culpa”, mas apenas em periculosidade do réu para o convívio social.

No entanto, sendo ele semi-imputável, como reconheceu o Magistrado a quo, tem o réu parcial entendimento do caráter ilícito de sua conduta.

Consoante seu próprio depoimento, bem como das diversas testemunhas ouvidas em Juízo, a maioria presencial dos fatos, tinha o réu a deliberada intenção de protestar contra a decisão constante dos autos.

Agia, assim, com dolo.

Mas, é evidente, seu agir estava comprometido pela patologia psíquica constatada pelo incidente de sanidade mental.

Daí porque, não lhe deve ser aplicada pena, mas sim medida de segurança.

É o que aqui ocorre.

Por isso mesmo, a r. sentença de primeiro grau, escorreita, é de prevalecer incólume por seus próprios, sóbrios e jurídicos fundamentos, aqui incorporados como razão de decidir.

A medida de segurança foi fixada de forma equilibrada e se mostra adequada ao caso em apreço.

Nada mais pode almejar.

Ante ao exposto, nego provimento ao apelo.

PÉRICLES PIZA

Relator

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Justiça & Caos Autor: Adauto Suannes Páginas: 248 pgs. Ano da Publicação: 2008 Editora: Instituto Memória Preço: R$ 50,00

SINOPSE Um intelectual sem medo de Justiça... e caos! Adauto Suannes: Autor do livro Justiça & Caos Entrevista exclusiva para o PORTAL IBCCRIM - Instituto Brasileiro de Ciências Criminais, o autor revela que, ao contrário do que pensa o senso comum, “em nome da justiça vem-se produzindo o caos”. PORTAL IBCCRIM - Como veio a inspiração para escrever "Justiça & Caos"? Como o senhor resolveu expressar a inquietação trazida pela maturidade?   ADAUTO SUANNES - Essa inquietação sempre me acompanhou. Enquanto Santo Tomás dizia que a Justiça, restabelecendo a ordem, leva à paz, a pós-modernidade, aqui e no mundo todo, prova o contrário: em nome da justiça vem-se produzindo o caos. Os governantes nazistas foram condenados por haverem imposto aos alemães, leis alemãs. Os EUA estão fazendo coisa pior: impondo seu ponto de vista a não-americanos. Em nome de quê? Acho que, pelo menos, deveríamos falar menos em "justiça", pois ela é inconcretizável. PORTAL IBCCRIM - O senhor escreve no seu livro que achou que "deveria prestar contas daquilo de melhor que recebeu ao nascer", ou seja, sua "capacidade de se indignar". O senhor julga que as pessoas, em nossa sociedade pós-moderna, estão se indignando de menos e se contentando demais com a crueldade que lhes é mostrada na TV? ADAUTO SUANNES - Sem a menor dúvida. A alienação dos jovens (especialmente no Brasil) é algo de estarrecer. As causas são muitas, mas o individualismo (vale dizer, egocentrismo) é a principal delas. Os professores universitários são, de modo geral, meros burocratas. PORTAL IBCCRIM - Em sua obra, as citações são profícuas e de grande amplitude, indo do poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade ao mitólogo norte-americano Joseph Campbell. De que maneira o senhor conseguiu conciliar sua cultura literária com o conhecimento jurídico prático como desembargador? O livro pode ser considerado o resultado desse amálgama entre cultura literária e erudição jurídica? A maioria dos juizes parece supor que fora do Direito não há vida inteligente. Já se chegou a incluir em prova para ingresso na magistratura perguntas sobre Literatura Alemã. Não me consta que alguma vez se tenham incluído questões sobre psicologia. E o juiz "avalia" condutas das partes e das testemunhas. Há que se repensar isso, especialmente em face do que ocorre na área do Direito de Família. PORTAL IBCCRIM - No prefácio de seu livro, escrito pelo Dr. Alberto Silva Franco, há um exemplo de como o Military Comissions Act 2006 deu origem a um mecanismo perverso e poderoso que afronta os direitos fundamentais, a ser usado pelo Estado norte-americano. Por meio desse recurso, ao adotar o conceito de "inimigo combatente ilegal", é possível deter alguém sem definir o tempo de prisão cautelar e não lhe conceder o direito ao habeas corpus, dentre outras limitações. Essa legislação confere ao poder executivo norte-americano uma força abusiva, garantindo o uso da força para garantir quaisquer arbitrariedades. Que cuidados a sociedade moderna e seus legisladores devem tomar para evitar paroxismos autoritários como esses, num mundo cada vez mais globalizado? Enquanto a ONU estiver sob o poder de Estados com poder de veto, sua atuação estará obviamente limitada. No caso Nicarágua versus EUA, citado no livro, a deliberação da ONU a respeito não foi possível em razão de veto dos EUA! A vontade do acusado sobrepondo-se à atuação do juiz merece que nome? No nosso Congresso Nacional, segundo me consta, o congressista vota na decisão em que se discute se ele deve ou não perder o mandato. Juiz de si mesmo. Aliás, seus colegas votam sem identificar-se, para não serem punidos por seus eleitores. PORTAL IBCCRIM - O senhor afirma que o Direito só tem feito retardar a solução de conflitos e que a ele não pode ser atribuído o papel de "escada de ouro que leve as partes conflitantes aos pés da divindade, que tirará de seu alforje o Santo Graal da Justiça". Quais são, no seu entender, as funções do Direito hoje e quais as expectativas que a sociedade tem de seus operadores? Elas são correspondidas? A função do Poder Judiciário não é fazer justiça: é compor conflitos e procurar resolvê-los o mais rápido possível. Ou você acha que quando o processo termina em acordo a parte acha que lhe fizeram justiça? PORTAL IBCCRIM - Seus ex-colegas juízes de Direito conseguem entender as relações complexas que o senhor faz entre o Processo Judicial e a Teoria do Caos? O senhor acha que suas análises podem repercutir de alguma forma na prática do juiz de Direito de hoje? Eles estão abertos a novidades revolucionárias como as que o senhor trata em seu livro? Acho um tema ainda pouco explorado, mas é difícil deixar de concordar com essa realidade: o processo judicial assume quase sempre um aspecto caótico. E isso geralmente se dá por culpa do juiz, que age com indiferença, supondo que está agindo com desinteresse, o que é coisa diversa. PORTAL IBCCRIM - Só para dar um exemplo para nossos leitores: que conseqüências práticas têm, num Processo Penal, as decorrências da frase do cientista Ian Gleiser: "Pequenas variações nas condições iniciais têm um grande impacto em suas trajetórias futuras"? O melhor exemplo disso é o fato de o juiz não impedir a chicana. Há uma tese na petição inicial e uma contra-tese na resposta do réu, definindo-se o objeto do litígio. O juiz não pode permitir que as partes fujam disso. Para tanto, seria necessário que ele, por exemplo, quando fosse presidir a audiência, conhecesse o que há nos autos, deixando claro quais os pontos duvidosos que devem ser aclarados pela prova. Quem advoga sabe que isso é exceção. PORTAL IBCCRIM - Até onde o Caos que o senhor constata e relata em seu livro pode servir de lição e desafio para a próxima geração de operadores de Direito? Não consigo ser pessimista. Em 1983, num congresso de Tribunais de Alçada, apresentei uma tese, que nada tinha de excepcional: "Todo réu tem o direito de entrevistar-se com seu advogado antes de ser interrogado judicialmente. Se não tiver advogado, o juiz deve nomear-lhe um defensor antes do interrogatório". Tal tese foi aprovada, como está nos anais do congresso. Tudo continou na mesma até 2003, quando aquilo, sem qualquer participação minha, virou lei (veja no Código de Processo Penal o art 185). FONTE: www.ibccrim.org.br "só existe crime organizado numa sociedade desorganizada, na qual os poderes estão contaminados pela corrupção deste crime"   Adauto Suannes - Desembargador aposentado - Jurista

ESPETACULAR LIVRO LANÇADO NO V LITERATYBA: Direitos Humanos e Cidadania no Pensamento de Hannah Arendt

Direitos Humanos e Cidadania no Pensamento de Hannah Arendt Iara Lúcia Santos Mellegari, 156 pgs.

SINOPSE

O presente livro retrata o tema dos Direitos Humanos e Cidadania vistos sob a perspectiva do pensamento da filosofia política de Hannah Arendt, especificamente no que tange aos direitos civis e políticos. A partir da declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789, os direitos humanos ligados à vida, à liberdade e à dignidade humana foram erigidos ao patamar constitucional de direitos fundamentais do ser humano e assumiram papel de destaque e de mola propulsora aos limites do poder soberano. Tornaram-se uma questão jurídica e política na medida em que passaram a se relacionar com a soberania, cidadania e democracia. Ao refletir sobre a ineficácia dos direitos humanos ante as políticas totalitárias do período entre guerras, Hannah Arendt evidenciou que seus fundamentos filosóficos, tais como os direitos naturais, o universalismo e o positivismo jurídico não foram suficientes para garantir os direitos do homem formalmente previstos nas Declarações de Direito. Em contrapartida, possibilitou que se pense a cidadania e a possível efetivação dos direitos humanos sob uma nova ótica, ao defender a natureza política desses direitos. A presente obra, através da análise dos conceitos político-filosóficos de Arendt, traz à luz essa possibilidade de forma didática e produtiva. Destina-se aos leitores do meio acadêmico que desejam conhecer e aprofundar-se sobre o tema, bem como a todos os interessados pelo assunto, em razão da relevância e contextualização do debate que estabelece com a sociedade.

CURRÍCULO DO AUTOR

Iara Lúcia Santos Mellegari Graduou-se em Direito pela Universidade de Passo Fundo - RS e em Filosofia pela Universidade Federal do Paraná. É Mestra em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica do Paraná - 2011 e Doutoranda em Filosofia pela mesma instituição. É advogada e pesquisadora colaboradora do CNPq. Autora de artigos sobre o tema Direitos Humanos na Filosofia Política de Hannah Arendt

ESPETACULAR LIVRO LANÇADO NO V LITERATYBA: À Procura do Sentido Inteligente no Movimento...

À Procura do Sentido Inteligente no Movimento... Nadia Bevilaqua Martins, 672 pgs.

SINOPSE

À Procura do Sentido Inteligente no Movimento... Trata da condução do pensamento no processo de evolução em que o ser humano está "lançado" - um processo que não se pode mudar. O Homem emergiu "no meio da Vida", do mundo natural. Há um antes e um depois, desconhecido... Ciência, Filosofia e Religião se debruçam, separadamente, sobre o mundo natural compondo entendimentos que constituem o mundo cultural. E, atualmente, abrem mais fendas do que conseguem fechar.

Este livro tenta encontrar, sob um novo olhar, o "conatus" - o sentido inteligente, cogente, inevitável, que liga os dois mundos. Nada existe isolado no Cosmos! Mas "ângulos do olhar divergem", posicionados pela individualidade do ser movido por ritmos diferenciados correspondentes à racionalidade-temporalidade de cada época. E a interpretação do sentido se obnubila e pode desviar... Desviada está!

Esta geração precisa reencontrar o sentido, o ritmo inteligente da Vida em evolução, para se colocar a altura dos desafios que se complexificam pela própria turvação da intelecção. Como? A reflexão crítica contida nesta obra esclarece.

Não há realidade concreta sem pensamento abstrato.

V LITERATYBA - SUCESSO ABSOLUTO! LIVROS E AMIGOS PELA CULTURA NACIONAL.

Foi mais uma noite de festa entre livros e amigos. Nestes últimos 3 anos tenho o orgulho de ter realizado uma média de 1 evento por mês, entre o Instituto Memória e o Juruá Semeando Livros. No V LITERATYBA foram  entregues à sociedade mais 12 obras dos autores: Nádia Bevilaqua Martins, Wilson Alberto Zappa Hoog, Everson Luiz Breda Carlin. Hália Pauliv de Souza e Iara Mellegari. Casa cheia e feliz em uma típica noite curitibana, ou seja, fria! Adoro. 

Estes eventos são como festas de aniversários onde comemoramos entre nossos amigos e familiares o nascimento de mais uma obra. Talvez, um "debut" onde apresentamos nossa obra à sociedade para que tenha vida própria nas mãos de cada leitor. Vêm de nós mas não para nós, já disse Gilbram. Pois é! 

O Autor Jocelino Freitas e esposa; Editor Ernani Pacheco e esposa; Editor Anthony Leahy; Jornalista Willy Schumann; Autora Adélia Woellner

Além do lançamento das novas obras tive a honra de entregar os Certificados de Responsabilidade Cultural SEMEADOR DE LIVROS E AMIGOS para importantes colegas de luta, amigos comprometidos com a cultura nacional de qualidade: Aladim Luciano - Alessandro Casagrande - Willy Schumann - Jocelino Freitas - Luiz França - Leon Knopfholz - Adélia Woellner - Neyd Montingelli. 

Certificado de Responsabilidade Cultural 
SEMEADOR DE LIVROS E AMIGOS

Obrigado às mais de 200 pessoas presentes que enobreceram e engrandeceram a festa. Haja vinho! O nome do local é apropriadamente Palacete e cada autor era parte da família real e generosa que deixa às futuras gerações um legado. Afinal o que não se compartilha, se perde! E Lembre-se que sem livrarias e editores sempre existirão autores, mas sem autores...

O VI LITERATYBA ACONTECERÁ NO PRÓXIMO DIA 30/10/12. SINTAM-SE TODOS CONVIDADOS.

VOCÊ CONHECE A SUA REAL CAPACIDADE?

Era uma vez, um sábio chinês e seu discípulo. Em suas andanças, avistaram um casebre de extrema pobreza onde vivia um homem, uma mulher, 3 filhos pequenos e uma vaquinha magra e cansada. Com fome e sede o sábio e o discípulo pediram abrigo e foram recebidos. O sábio perguntou como conseguiam sobreviver na pobreza e longe de tudo.

- O senhor vê aquela vaca ? – disse o homem. Dela tiramos todo o sustento. Ela nos dá leite que bebemos e transformamos em queijo e coalhada. Quando sobra, vamos à cidade e trocamos por outros alimentos. É assim que vivemos.

O sábio agradeceu e partiu com o discípulo. Nem bem fizeram a primeira curva, disse ao discípulo :

- Volte lá, pegue a vaquinha, leve-a ao precipício ali em frente e atire-a lá em baixo.

O discípulo não acreditou.

- Não posso fazer isso, mestre ! Como pode ser tão ingrato ? A vaquinha é tudo o que eles têm. Se a vaca morrer, eles morrem !

O sábio, como convém aos sábios chineses, apenas respirou fundo e repetiu a ordem :

- Vá lá e empurre a vaquinha.

Indignado porém resignado, o discípulo assim fez. A vaca, previsivelmente, estatelou-se lá embaixo.

Alguns anos se passaram e o discípulo sempre com remorso.

Num certo dia, moído pela culpa, abandonou o sábio e decidiu voltar àquele lugar. Queria ajudar a família, pedir desculpas.

Ao fazer a curva da estrada, não acreditou no que seus olhos viram. No lugar do casebre desmazelado havia um sítio maravilhoso, com árvores, piscina, carro importando, antena parabólica. Perto da churrasqueira, adolescentes, lindos, robustos comemorando com os pais a conquista do primeiro milhão. O coração do discípulo gelou. Vencidos pela fome, foram obrigados a vender o terreno e ir embora.

Devem estar mendigando na rua, pensou o discípulo.

Aproximou-se do caseiro e perguntou se ele sabia o paradeiro da família que havia morado lá...

- Claro que sei. Você está olhando para ela.

Incrédulo, o discípulo afastou o portão, deu alguns passos e reconheceu o mesmo homem de antes, só que mais forte, altivo, a mulher mais feliz e as crianças, jovens saudáveis. Espantado, dirigiu-se ao homem e disse :

- Mas o que aconteceu ? Estive aqui com meu mestre alguns anos atrás e era um lugar miserável, não havia nada. O que o senhor fez para melhorar de vida em tão pouco tempo ?

O homem olhou para o discípulo, sorriu e respondeu :

- Nós tínhamos uma vaquinha, de onde tirávamos o nosso sustento. Era tudo o que possuíamos, mas um dia ela caiu no precipício e morreu. Para sobreviver, tivemos que fazer outras coisas, desenvolver habilidades que nem sabíamos que tínhamos. E foi assim, buscando novas soluções, que hoje estamos muito melhor que antes.